برخورد مقتدرانه ناوگروه اعزامی ارتش با رژیم صهیونیستی

خبرگزاری فارس: فرمانده نیروی دریایی ارتش گفت: در حین مأموریت ناوگروه اعزامی به مدیترانه نیروهای رژیم صهیونیستی در دریا از نیروهای ما خواستند تا خود را معرفی کنند که با واکنش مقتدرانه ناوگروه اعزامی ارتش روبرو شدند.  

اقدام محسن هاشمی در رابطه با۲۵ بهمن

                                           بسمه الله الرحمن الرحیم

به نقل از منابع معتبر محسن هاشمی رئیس مترو تهران در روز ۲۵ بهمن ماه در اقدامی هوشیارانه باعث شد که رسانه های خارجی تجمع اندک مخالفان در خیابان انقلاب را به صورت تجمعی عظیم را نشان دهند ماجرا به این صورت بود که در هنگام تجمع در اقدامی هماهنگ ایستگاههای مترو خیابان انقلاب به یکباره بسته شدند و مردم را بیرون کردند که با توجه به جمعیت بسیاری که درون ایست گاهها موجود بود بعداز بیرون شدن به صورت تجمع بزرگی درون خیابان تبدیل شدند.و رسانه های ضد انقلاب آنها را نیز جزء مخالفان رژیم نشان دادند.             

 

تلمود در آئین یهود(قسمت اول)

خاخامهای یهودی طی سالهای متمادی شرحها و تفسیرهای خود سرانه و گوناگونی برتورات نوشته اند که همه آنها را خاخام « یوخاس » درسال1500 م جمع آوری نموده و به اضافه چند کتاب دیگر که در سالهای 230 و 500 م نوشته شده بودند, به نام « تلمود » یعنی تعلیم دیانت وآداب یهود, جمع آوری کرد.                                                                   
1ـ روز دوازده ساعت است : درسه ساعت اول آن خداوند شریعت را مطالعه می کند . در سه ساعت دوم احکام صادر می کند .

جوک سال با فتوای جدید وهابیت

به گزارش شیعه آنلاین ، براساس جدیدترین فتوای یک چهره وهابی، خوابیدن زنان در کنار دیوار به دلیل مذکر بودن کلمه “دیوار” در ادبیات عرب، حرام است….

با اینکه این فتوا در روزنامه “الوطن” یک روزنامه غیر رسمی و محلی در سوریه منتشر شده است، اما جار و جنجال نسبتا وسیعی را در سطح محافل دینی و اجتماعی سوریه در ردّ و محکومیت این فتوای احمقانه و غیر درست برانگیخته است. این فتوا توسط یک زن مفتی «منیره القبیسی» صادر شده است.

دکتر «توفیق رمضان» رئیس گروه فقه اسلامی دانشکده دینی دانشگاه دمشق در رد این فتوا اعلام کرد: این سخنی بی ارزش است. من پناه می برم به خدا از آنچه خانم «منیره القبیسی» بر زبان آورده است.

این فتوا معضل بزرگی را در محافل دینی سوریه پدید آورده است. عده ای او را کافر خطاب می کنند و عده ای دیگر با اهتمام زیاد به جستجو در زندگی او پرداخته اند که بدست چه کسانی وی تربیت و رشد یافته است که چنین فتوایی را صادر نموده!

«توفیق رمضان» در مقاله خود به خانم «القبیسی» و پیروانش حمله کرده و می گوید: «او یک جمعیت دینی افراطی زنان» را اداره می کند که برخی اعضایش افکار بشدّت افراط گرایانه دارند.

شایان ذکر است «منیره القبیسی» از چهل سال پیش مکتب فکری تربیتی دینی بزرگی را به وجود آورده که هم اکنون تبدیل به سازمانی شده که ارتباطات هندسی مستقیم خود را دارد، بنابراین این استاد تأثیر زیادی بر طبقه فرهنگی وسیعی از دختران و زنان جامعه اسلامی سوریه دارد و تعداد زیادی از زنان و دختران و مادران مسئول در سوریه شاگرد مکتب فکری او هستند و بخش وسیعی از آنها متآثر از این مکتب فکری هستند.

مخالفان وی معتقدند این مسأله بر پایه وحدت وجود و تقدیس خانم «قبیسی» است به طوری که آنها در بوسیدن دست و پای وی بر یکدیگر سبقت می گیرند و معتقدند هر چه که او فکر می کند، در ذات خدا موجود است.

در همین حال «مجمع احمد کفتارو» از شیوخ سرشناس دینی سوریه نیز ضمن محکوم کردن فتوای مذکور، می گوید: این تفکر عجیبی است که تاکنون در تاریخ شریعت اسلامی اصلاً وجود نداشته است و نشأت گرفته از بت های فکری و ضلالت عقل است و هدف آن ایجاد فتنه در جهان عربی اسلامی از طریق تشویش حقائق دینی است.

گفتنی است خانم «القبیسی» که جنبش “القبیسیات” را تأسیس کرده است، در سال 1933 در دمشق متولد شد و لقب “آنسه” (دوشیزه) را بر خود نهاد. وی در مدارس پایتخت سوریه تحصیل کرد و در علوم طبیعی فارغ التحصیل شد و در اوایل دهه شصت فعالیت های تبلیغی و آموزشی خود را با هم همراه کرد.

در طول دو دهه اخیر وی فعالیت خود را به صورت علنی و سری ادامه داد و توانست با همراه کردن دو بخش تبلیغی و آموزشی، فعالیت های خود را در مرحله اول در استان های مختلف سوریه گسترش دهد و سپس در مرحله بعد از مرزهای سوریه هم گذشت و به جهان عرب رسید، تا آنکه هم اکنون – و براساس ارزیابی های پیروان و شیوخ – پیروان او شامل 75 هزار دختر جوان می شوند .

روبوسی دختران وپسران در اختتامیه جشنواره

افکارنیوز: حضور برخی هنرمندان! مسئله دار و اجرای موسیقی از سوی آنها اتفاقی بود که حتی در دوران اصلاحات و وزارت بهاءالله مهاجرانی هم دیده نشده بود.

از وضعیت اسفبار ظاهری شرکت کنندگان که بگذریم برخی گروههای کُر که ظاهرا به جای اجرای زیبا زمان خود را صرف طراحی لباس و آرایش کرده بودند به شدت خود نمایی می کرد.
در این میان اما اتفاق جالب و خارق العاده ای بود که پس از معرفی یک گروه برگزیده رخ داد .

بنا بر این گزارش پس از اعلام مجری برنامه ، گروه مذکور که در یکی از عناوین موفق شده بود نظر هیئت داوران را جلب کند! در حالی که کلیه اعضای آن (دختر و پسر) در میانه سالن نشسته بودند از جا برخاسته و با خوشحالی زایدالوصفی همه با هم به روبوسی پرداخته و به سبک جشنواره های خارجی یکدیگر را در آغوش گرفتند!

این اتفاق در حالی رخ داد که چشمان حیرت زده حاضرین در تالار وحدت شاهد ماجرا بود .
هنوز مشخص نیست که اعضای این گروه چه نسبتی با یکدیگر داشتند که در ملاء عام اینگونه به خوشحالی پرداختند؟

این سوالی است که شاید مسئولین وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پاسخ آنرا بدانند!!

قربانی ها در تلمود

قربانى‏ها

بخش وسیعى از شریعت مکتوب و شفاهى به احکام قربانى اختصاص یافته است. سنت پیامبران کسانى را که تقدیم قربانى را جایگزین توبه حقیقى مى‏کنند، به‏کلى محکوم مى‏کند؛ اما با این حال، انبیا هرگز با این گونه قربانى‏ها مخالفت نمى‏کردند و آنهایى را که با انتخاب حیوانات معیوب قربانى را مُلوّث مى‏ساختند، به باد انتقاد مى‏گرفتند. در دوره معبد دوم، حکیمان اعلام داشتند که جهان بر سه چیز قرار دارد: تورات، عبادت در معبد و اعمال نوع دوستانه. پس از انهدام معبد، آن نگرش عاطفى عمیق به آیین مذهبى معبد، از شور و حرارت افتاد. یهودیان تنها به دعا براى بازسازى معبد و برپایى مجدد قربانى و عبادت در آن (در دعاى شِمُونِه عِسرِه و در بخشى از دعاى موساف در مناسبت‏هاى رسمى) اکتفا نکردند، بلکه به بحث درباره احکام قربانى و اصلاح آن نیز ادامه دادند. حکیمان بابلى، برخلاف فاصله تاریخى و جغرافیایى‏شان، توجه قابل ملاحظه‏اى را به احکام قربانى مبذول داشتند. توجیه آنها این بود که «هرکس در مطالعه احکام قربانى مشارکت جوید مانند کسى است که قربانى تقدیم مى‏دارد». بر این اساس، یک بخش کامل از تلمود بابلى، یعنى بخش قُداشیم، به همین موضوع اختصاص یافت.

سفر آقا به لیبی وماجرای دیدار با قذافی

در تاریخ 17 شهریور 1363 آقای خامنه ای، رئیس‌جمهور وقت به لیبی سفر می نمایند.ایشان در پایان سفر 24 ساعته به لیبی در یک مصاحبه تلویزیونی می فرمایند: «محور مذاکرات با قذافی، مقابله با رژیم صهیونیستی و حل قضیه فلسطین بود.»(روزنامه کیهان ۱۹ شهریور ۱۳۶۳)

اما در این سفر اتفاق جالبی نیز رخ داده است:

به گزارش صراط نیوز ، آیت الله خزعلی در این مورد می گویند:

"در لیبی، خیمه ای بر پا کرده بودند که ارتفاع در ورودی آن خیمه کوتاه بود و به ناچار هرکس می خواست وارد بشود، باید خم می شد. از طرفی داخل خیمه، روبروی در، عکس قذاّفی بود، یعنی هر کس وارد میشد ناخواسته در مقابل عکس قذّافی سر خم می کرد. حضرت آیت الله خامنه ای وقتی میخواستند وارد خیمه شوند، به قهقرا (پشت) وارد می شوند تا در مقابل عکس قذّافی سر خم نکنند."(کتاب آب، آیینه، آفتاب)

این حرکت آیت الله خامنه ای نشان داد که ایشان در راستای حفظ اقتدار ملی و شان اسلام حاضر نیستند که حتی اندکی مسامحه نمایند.

روایتی وحشتناک از جنایات دینی یهود

یهود دارای دو عید مقدس است که این عیدها بدون تناول خون تمام نمی‌شودند:
اول- عید یوریم در مارس Purim.
دوم- عید فصح در آپریل Passover. (37)
هر ساله افراد زیادی قربانی این دو عید «مقدس» می‌شوند، به نمونه‌های زیر توجه فرمائید: 

تظاهرات ضد حکومتی شیعیان عربستان

شیعیان عربستان با برپایی تظاهراتی در شهر قطیف ، بزرگ ترین منطقه نفت خیز در شرق عربستان ، آزادی زندانیان دربند رژیم سعودی را خواستار شدند .

تظاهرات روز شنبه درست چند روز پس از برپایی تظاهراتی مشابه در شهر " العوامیه " شکل گرفت که به آزادی سه زندانی شیعه منجر شد .

به گفته شاهدان ، معترضان شیعه با در دست داشتن تصاویری از زندانیان ، رسیدگی و مشخص شدن وضع همه زندانیانی را خواستار شدند که مدت هاست بدون محاکمه در بند رژیم سعودی هستند .

این تظاهرات درحالی برگزار شد که مقامات سعودی برپایی هر گونه تظاهراتی را برای شیعیان عربستان ممنوع کرده اند .

به گفته کارشناسان ، مقامات سعودی به شدت نگران اعتراض ‌های مردمی درعربستان ،مشابه آنچه که در کشورهای  عربی روی داده است ،هستند .

بر اساس آمارهای رسمی ، 10 تا 15 درصد از جمعیت عربستان شیعه هستند .

در جات فراماسونری

                                        درجات فراماسونرها از یک تا ۳۳ 

                      

شرح درجات در ادامه مطلب